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dc.creatorSilva, Rabeca Perez da-
dc.contributor.advisor1Mincato, Ramiro-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4709261P6por
dc.date.accessioned2015-04-15T12:50:12Z-
dc.date.available2008-01-30-
dc.date.issued2007-11-29-
dc.identifier.citationSILVA, Rabeca Perez da. A vida dos pobres é luz para o mundo : estudo de Is 49,1-6. 2007. 73 f. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2007.por
dc.identifier.urihttp://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/5809-
dc.description.resumoO livro do profeta Dêutero-Isaías aborda que Iahweh vem consolar seu povo exilado na Babilônia. O servo, na perícope de Is 49,1-6, redescobre em meio ao sofrimento e desesperança, que Iahweh não o abandonou. Ele é chamado a ser Servo de Iahweh e, além disso, recebe a missão de ser luz das nações até as extremidades da terra. Esta pesquisa exegético-pastoral tem como objetivo refletir quem é o Servo de Iahweh e qual a sua missão no contexto do exílio babilônico. Para isto, analiso algumas contribuições de diversos autores e autoras da área bíblica, explorando a diversidade de análises sobre este tema. Há muitas interpretações sobre o Servo de Iahweh , entre elas aquela que representa esse servo como uma coletividade. Na expressão servo estão incluídas também as mulheres israelitas exiladas na Babilônia. Portanto, são as servas e os servos que cultivam o desejo de libertação, e o concretizam, apoiados na força de Iahweh. Neste trabalho discuto ainda a conjuntura préexílica e exílica, destacando aspectos relativos ao contexto econômico, político, social e religioso da Babilônia e à atuação profética no exílio. Também analiso a atualidade do exílio para muitos povos, grupos e indivíduos na América Latina, destacando contextos de luta e de resistência à opressão, como formas atuais de manifestação da força dos servos e servas de Iahweh. Afirmo que os servos e as servas de Iahweh, hoje, são aquelas pessoas que buscam alternativas frente ao sistema político dominante. São mulheres e homens defensores da vida, que testemunham a Boa Nova do Reino de Deus.por
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2015-04-15T12:50:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 397627.pdf: 470929 bytes, checksum: 21387414008b9f973ad1733b58afbbb9 (MD5) Previous issue date: 2007-11-29eng
dc.formatapplication/pdfpor
dc.thumbnail.urlhttp://tede2.pucrs.br:80/tede2/retrieve/17003/397627.pdf.jpg*
dc.languageporpor
dc.publisherPontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sulpor
dc.publisher.departmentFaculdade de Teologiapor
dc.publisher.countryBRpor
dc.publisher.initialsPUCRSpor
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Teologiapor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjectRELIGIÃOpor
dc.subjectBÍBLIA - ANTIGO TESTAMENTO - ISAIASpor
dc.subjectPROFETAS - CRÍTICA E INTERPRETAÇÃOpor
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIApor
dc.titleA vida dos pobres é luz para o mundo : estudo de Is 49,1-6por
dc.typeDissertaçãopor
Aparece nas coleções:Programa de Pós-Graduação em Teologia

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