A crítica de Hegel ao formalismo moral Kantiano

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.creator	Müller, Rudinei	-
dc.creator.Lattes	http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4772288U6	por
dc.contributor.advisor1	Weber, Thadeu	-
dc.contributor.advisor1Lattes	http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4788844T5	por
dc.date.accessioned	2015-04-14T13:55:09Z	-
dc.date.available	2011-09-12	-
dc.date.issued	2011-08-31	-
dc.identifier.citation	MÜLLER, Rudinei. A crítica de Hegel ao formalismo moral Kantiano. 2011. 142 f. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2011.	por
dc.identifier.uri	http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/2872	-
dc.description.resumo	A crítica de Hegel ao formalismo da moral kantiana é um tema que pode ser abordado de diferentes modos. Esta tese demonstra que tanto na filosofia de Kant, quanto na de Hegel, os argumentos decisivos em relação ao formalismo (Kant) e a sua necessária superação (Hegel) estão desenvolvidos na filosofia especulativa. A superioridade crítica de Hegel em relação à Kant consiste na sua radicalidade. Demonstra-se como para Hegel o próprio finito, o fenômeno, já é um não não-finito, revelando a sua contradição interna, que ao ser exposta, revela a substancialidade, o verdadeiro infinito, no qual os dois momentos contrapostos, finito e infinito, são verdadeiros. O ser determinado já contém em sua destinação um dever-ser, superando a kantiana separação, exclusão e oposição entre ser e dever-ser. O critério supremo da moral kantiana, o imperativo categórico, é, segundo Hegel, vazio, formal, analítico e tautológico. Pois, um critério moral totalmente formal somente pode afirmar em relação à máxima, o que ela sempre já sabe. Ele é incapaz de acrescentar uma nova informação de forma sintética. O que a fórmula diz da máxima, já está na máxima, logo não diz nada de novo. Dessa forma, o roubo não é possível de ser justificado, mesmo por que a palavra roubo já está determinada pelo seu contexto, onde pegar o que é dos outros é roubar. No entanto, em Hegel, devido à superioridade da razão em relação ao entendimento, mesmo que o roubo continue sendo roubo, é possível que sob determinadas circunstâncias ele seja justificado racionalmente, sem eliminar a regra e nem cair na arbitrariedade. A compreensão da diferença entre princípios e regras possibilita, a partir de Hegel, mas somente sob determinadas circunstâncias, justificar eticamente a exceção à regra.	por
dc.description.provenance	Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 433481.pdf: 812149 bytes, checksum: 823e6e013f887808edf52347a4e1cec0 (MD5) Previous issue date: 2011-08-31	eng
dc.format	application/pdf	por
dc.thumbnail.url	http://tede2.pucrs.br:80/tede2/retrieve/11931/433481.pdf.jpg	*
dc.language	por	por
dc.publisher	Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul	por
dc.publisher.department	Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas	por
dc.publisher.country	BR	por
dc.publisher.initials	PUCRS	por
dc.publisher.program	Programa de Pós-Graduação em Filosofia	por
dc.rights	Acesso Aberto	por
dc.subject	FILOSOFIA	por
dc.subject	FILOSOFIA ALEMÃ	por
dc.subject	RAZÃO (FILOSOFIA)DIALÉTICA	por
dc.subject	KANT, IMMANUEL - CRÍTICA E INTERPRETAÇÃO	por
dc.subject	HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH - CRÍTICA E INTERPRETAÇÃO	por
dc.subject.cnpq	CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA	por
dc.title	A crítica de Hegel ao formalismo moral Kantiano	por
dc.type	Tese	por
Aparece nas coleções:	Programa de Pós-Graduação em Filosofia

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Arquivo	Descrição	Tamanho	Formato
433481.pdf	Texto Completo	793,11 kB	Adobe PDF	Baixar/Abrir Pré-Visualizar ×

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