@MASTERSTHESIS{ 2018:740670706,
 	title = {O migrante como lugar ?tico-metaf?sico a partir da obra Totalidade e infinito, de Emmanuel Levinas},
 	year = {2018},
 	url = "http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/8465",
 	abstract = "Esta pesquisa pretende trazer uma reflex?o da ?tica e da metaf?sica levinasiana na figura do migrante, no sentido de compreender a import?ncia que a proposta de Emmanuel Levinas tem para os dias atuais, especialmente no contexto de um mundo com suas mazelas provocadas pelo neoliberalismo e pelo capitalismo perverso. O fil?sofo fez uma cr?tica substancial ? absolutiza??o da raz?o ontol?gica totalizante, que provocou guerras, genoc?dio, preconceitos, racismo e que continua destruindo o ser humano. Quando, no ocidente, se absolutizou esta proposta, a humanidade destruiu-se porque n?o viu no outro ser humano o desigual com o qual poderia conviver e estabelecer rela??es fraternas. O outro se mostrou como desigual e assim?trico; o eu totalizador sentiu-se amea?ado e, com extrema viol?ncia, procurou meios para destruir aquele que pareceu ser amea?ador. Numa l?gica da intoler?ncia e da guerra, o outro deve ser exterminado e n?o acolhido. A proposta da ?tica levinasiana est? na rela??o que se estabelece com o outro metaf?sico, que n?o necessariamente ? uma experi?ncia agrad?vel, mas que deve, assim mesmo, ser de acolhida e de hospitalidade. O outro, como o pobre, o estrangeiro, a vi?va ou o ?rf?o que chega em sua autenticidade e ? absolutamente outro, t?o aut?ntico que n?o cabe dentro dos conceitos formados pelo eu, que tenta v?-lo dentro de si mesmo. Mas quando esse eu consegue perceber os pr?-conceitos e a intoler?ncia de uma raz?o totalizante e fechada e consegue superar essa postura arrogante e totalizadora, v? e acolhe o outro na sua originalidade; nasce dentro do eu um desejo e uma amorosidade que possibilita a rela??o. ? um desejo pelo infinitamente outro metaf?sico; pelo outro desigual e assim?trico, no qual identificamos a ?tica. Quando o outro ? o migrante, a rela??o de responsabilidade e de hospitalidade nos mostra que a ?tica com esse ser ? poss?vel. Num mundo em que ainda hoje a l?gica da raz?o totalizadora ? colocada como a ?nica possibilidade de uma poss?vel rela??o, surgem os pr?-conceitos, as guerras, a pobreza e o ?dio para com aquele que ? desigual, assim?trico e absolutamente outro. ? necess?rio, por?m, que o outro seja acolhido e cuidado em sua ess?ncia. O mundo precisa de uma ?tica do cuidado, da responsabilidade, da acolhida. A ?tica, como resist?ncia do outro metaf?sico que Levinas prop?e, ? uma possibilidade para construir um mundo onde ningu?m seja migrante exclu?do. Todo ser humano tem direito a viver com dignidade no melhor lugar que escolher.",
 	publisher = {Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de P?s-Gradua??o em Filosofia},
 	note = {Escola de Humanidades}
}