@PHDTHESIS{ 2020:431763199,
 	title = {Alteridade do n?o-id?ntico: um di?logo entre Adorno e Levinas para uma cr?tica da viol?ncia},
 	year = {2020},
 	url = "http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/9273",
 	abstract = "Prop?e-se a investiga??o filos?fica sobre a possibilidade de um encontro entre o n?o-id?ntico em Adorno e alteridade em Levinas. Para tal, aqui tra?aremos primeiro o itiner?rio de Autrement qu??tre no que concerne aos conceitos centrais para a compreens?o da Alteridade e do Outro em Levinas. Depois perpassamos alguns aspectos da filosofia de Adorno, sobre a possibilidade da filosofia manter-se viva, at? chegar em Dial?tica Negativa, procurando pensar sobre o conceito de Id?ntico e N?o-id?ntico, passando pela identidade e pela cr?tica do conceito. Expomos uma poss?vel dire??o. A atualidade do n?cleo ?tico da filosofia desses autores nos auxilia a pensar a urg?ncia em nossos tempos de uma cr?tica da viol?ncia por via de uma Alteridade do N?o-id?ntico. Apesar de suas matrizes filos?ficas aparentemente distintas, Levinas e Adorno nos levam ? uma mesma dire??o: a ?tica como filosofia primeira para pensar a condi??o humana, que ?, por sua vez, sua ?tica. Assim, por meio do pensamento que esbarra e reconhece seus pr?prios limites, viabiliza-se o pensamento cr?tico; este que ? a condi??o de toda filosofia, sua possibilidade de sobreviv?ncia para escapar e insurgir-se contra a totalidade e a hegemonia do estabelecido, cujo objetivo ? aniquilar a diferen?a pela redu??o do Outro ao mesmo. Atrav?s da temporalidade, ? preciso questionar todo o sofrimento imposto, onde a negatividade e a alteridade encontram-se, irrompendo o n?o-id?ntico, possibilidade verdadeira do encontro desde sua condi??o vital, a ?tica: subst?ncia humana da pr?pria humanidade. Tratase, portanto, da intui??o de que, de algum modo, o que anima o peso da filosofia destes grandes fil?sofos ? a experi?ncia do encontro com o diferente; encontro que mant?m vivo o instante de realiza??o de toda a abertura de sentidos para um mundo mais justo. Assim, nosso ?ltimo movimento nestas margens procura demonstrar que a experi?ncia est?tica, com toda a for?a que a arte verdadeira tem de ainda sempre resistir, ? um momento de encontro com o Outro, onde est? presente uma resist?ncia ? viol?ncia do sofrimento administrado. A experi?ncia est?tica ? uma via por onde a alteridade do n?o-id?ntico pulsa no encontro ?tico com o real.",
 	publisher = {Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de P?s-Gradua??o em Filosofia},
 	note = {Escola de Humanidades}
}