@PHDTHESIS{ 2018:1150808217,
 	title = {Crise mimética e evocação de ordem : uma interpretação da filosofia juspolítica de Hegel a partir da antropologia de René Girard},
 	year = {2018},
 	url = "http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/8605",
 	abstract = "A tese desenvolve uma interpretação da filosofia juspolítica de Georg Wilhelm Friedrich Hegel com base na teoria mimética de René Girard. O objeto material é a teoria hegeliana da ordem, e o objeto formal é a perspectiva antropológica da teoria mimética. A tese utiliza o método hermenêutico proposto por Eric Voegelin, que consiste da análise de símbolos participativos que articulam experiência e realidade. O objetivo é a apreensão da ideia juspolítica, de Hegel, a partir da dimensão da experiência de participação na busca da ordem, tendo como teoria de base uma proposta antropológica da unidade da cultura. A hipótese geral é de que a filosofia juspolítica de Hegel é uma evocação de ordem cujo objetivo é a superação da crise mimética por meio da criação de um abrigo contra a violência (cosmion). As hipóteses específicas desenvolvem o conteúdo da hipótese geral e estão divididas em quatros eixos de análise. No eixo da experiência, introduz-se a hipótese de que a evocação de ordem é um projeto de superação da crise e da desordem mediante a Teosofia. No eixo Onto-Teo-Lógico, desenvolve-se a hipótese de que o saber lógico, por meio do qual Hegel pretende superar o estado de crise, é a forma atualizada do conjunto de antigos símbolos, narrativas, representações e saberes derivados do processo fundador da cultura, segundo a hipótese da gênese da cultura de René Girard. No eixo ético, a hipótese é de que a crise mimética é o problema que Hegel pretende resolver, tendo como paradigma a Revolução Francesa. No eixo Juspolítico, expõe-se a hipótese de que as instâncias éticas que compõem a ideia de Estado de Hegel (a família, a sociedade-civil, a justiça criminal, a guerra e o poder político central) são desenvolvimentos institucionais do mecanismo da vítima expiatória, e como tal desempenham a função de produção de ordem na sociedade. Aplicou-se a teoria do evento fundador para completar a hipótese do sistema lógico-real, de Hegel, assim como se desenvolveu a teoria girardiana do sacrifício como base das instituições culturais, completando, desde o plano da unidade da cultura, as teses de Hegel acerca da eticidade. A tese conclui que a evocação hegeliana do cosmion de ordem é a atualização do sistema da vítima expiatória, e que seu objetivo é a criação de um abrigo contra a violência e desordem, superando a crise mimética.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Ciências Criminais},
 	note = {Escola de Direito}
}