@PHDTHESIS{ 2018:170752494,
 	title = {Utopias aut?nomas - as m?quinas irracionais da natureza : a ressignifica??o ?tica do paradigma cosmol?gico},
 	year = {2018},
 	url = "http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/8124",
 	abstract = "O presente estudo aborda as conting?ncias da arte inventiva [Ars inveniendi], e tem como
 refer?ncia a esfera das utopias concretas desenvolvida por Ernst Bloch em sua obra Princ?pio
 Esperan?a. O n?vel de conting?ncias gerado pelo dinamismo cego da natureza tenciona a
 esperan?a esclarecida [docta spes] e os artefatos do homo utopicus. A natureza assume um
 comportamento potencialmente passivo, bem como, potencialmente ativo. Na sua efetividade
 alcan?a um grau de autonomia singular e passa a responder por ?natureza geradora de
 natureza?, natura naturans, determinando desta forma a dimens?o das utopias-aut?nomas. A
 autonomia destas utopias responde por eventos, n?o previs?veis, inconsequentes que podem
 amea?ar o futuro da humanidade. De outro lado, a radicaliza??o do antropocentrismo
 desconhece a linguagem da natureza, acentuando a dist?ncia entre homem e natureza,
 recepcionando nesta perspectiva o pensamento de Bloch, Henri Bergson e Hans Jonas. Neste
 sentido, o estudo tem como objetivo propor uma forma de exteriorizar a subjetividade da
 natureza a fim de determinar uma poss?vel reconcilia??o ?tica da unidade origin?ria.
 Exteriorizar a subjetividade da natureza significa recorrer a um m?todo que permita integrar
 homem e natureza no ambiente cosmoc?ntrico. Destarte, a metodologia adotada para
 exteriorizar a subjetividade da natureza recorre ao conceito da f?sica ?tica do princ?pio do
 caminho inverso e tamb?m tem como refer?ncia a obra de Schelling ?Filosofia da Natureza?.
 A maioria dos fil?sofos de sua ?poca parte do seu eu consciente para o objeto e faz na sua
 consci?ncia representa??o do real; Schelling percorre o caminho inverso: faz o objeto vir ?
 consci?ncia do ser humano e recepciona na sua consci?ncia a representa??o do real. A
 perspectiva inaugurada neste estudo permite identificar uma forma de manifesta??o da
 natureza na potencialidade passiva e ativa, bem como, a aus?ncia de fundamentos ?ticos ainda
 n?o apropriada pelos imperativos categ?ricos da unidade origin?ria; a m?xima que prop?e que
 a universalidade s? encontre fundamento na racionalidade do sujeito moral, n?o contempla a
 subjetividade da natureza. Confabular com a subjetividade da natureza pressup?e uma
 reflex?o no tempo cont?nuo, um ?vir-a-ser?, dur?e, inerente ? evolu??o da unidade origin?ria,
 portanto um ?ainda-n?o? [noch-nicht] aberto ao futuro.",
 	publisher = {Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de P?s-Gradua??o em Filosofia},
 	note = {Escola de Humanidades}
}