@PHDTHESIS{ 2018:1770476207,
 	title = {Patrimônio cultural, memória e identidade : um estudo etnográfico sobre processos de interação de atores humanos com monumentos cívicos},
 	year = {2018},
 	url = "http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/8198",
 	abstract = "Este trabalho dedica-se ao estudo dos processos de interação com os monumentos cívicos na perspectiva da “constelação identitária” formada pelas categorias patrimônio cultural, memória e identidade. Os monumentos cívicos são construídos com objetivo de consagrar valores considerados caros a um grupo social, normalmente ligados à identidade e à memória, servindo como suporte material para as tradições existentes ou para a construção de novas tradições. Para realizar este estudo adota-se o método etnográfico, cujo
 objetivo é a compreensão das práticas culturais da contemporaneidade e em que medida essas práticas se modificam desde a construção do monumento, com a realização ou não de outras e diferentes práticas. Três monumentos são escolhidos para esta análise: o Monumento a Júlio de Castilhos, em Porto Alegre, o North Bondi War Memorial e o Anzac Memorial Hyde Park – ambos na cidade de Sydney, na Austrália. O estudo teórico e a pesquisa empírica mostram que as práticas sociais decorrentes das artes de fazer (DE CERTEAU, 2014) que se desenvolvem com estes monumentos podem ou não contribuir para o sentimento de pertencimento a um grupo social, pois são as duas dimensões do patrimônio cultural, a material [monumentos] e a imaterial [rituais e comemorações], que revelam de que maneira se constrói e se mantém a memória e a identidade. Por isto, o ato de lembrar está diretamente vinculado às práticas sociais que, quanto mais emoções incluem em seus processos, maior é a capacidade de lembrar. Neste sentido, os monumentos
 podem ser “suporte de memória” (NORA, 1993), “suporte de história” ou objetos comuns. Serão “suporte de memória” quando a eles estiver associada a memória viva; serão “suporte de história” quando a eles estiver associada a memória histórica; e serão objetos comuns quando não existir memória sobre eles. Neste último caso, os monumentos podem ser ressignificados e as práticas sociais estarão desvinculadas das suas funções originais.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais},
 	note = {Escola de Humanidades}
}