@PHDTHESIS{ 2014:324019482,
 	title = {Perambulan?as de Jo?o Grilo : do p?caro lusitano ao malandro brasileiro, as perip?cias do (anti-)her?i popular},
 	year = {2014},
 	url = "http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/2183",
 	abstract = "H?, nos estudos da cr?tica liter?ria, uma s?rie de her?is: de um lado, os cl?ssicos, cuja miss?o concentra-se em grandes feitos e em um crescimento pessoal; do outro, encontram-se os her?is baixos, cuja for?a est? intimamente ligada ao discurso c?mico. Dentre estes, destacam-se o p?caro e o malandro. Esta pesquisa, pois, est? pautada na an?lise da constru??o da figura do her?i popular, a saber, Jo?o Grilo, em solo portugu?s, e da transforma??o de seus caracteres quando da sua chegada em solo brasileiro. Desse modo, o p?caro lusitano, guiado pela sorte, abdica do destino em prol do malandro brasileiro, guiado pela sua perspic?cia e meticulosidade. Povoando os mais diferentes g?neros textuais, ? no folheto de cordel que Jo?o Grilo faz morada duradoura e onde empreende uma luta de classes, expondo as desigualdades sociais no Brasil. A partir do estudo desses textos liter?rios, nesta pesquisa, estabelece-se a cria??o de uma cosmogonia popular, criada com base no intenso processo de di?logos culturais entre Portugal e Brasil. Por meio de estudiosos como Arist?teles (1993), Campbell (2007), Propp (1983), Damatta (1997), Jung (2008), Gonz?lez (1994), Mendes (2008) e M?ller (1997), a teoria acerca do her?i ? contraposta ?s narrativas liter?rias. Com Abreu (1999), Peloso (1996), Haur?lio (2010), Maxado (2012) e Cavignac (2006), a constru??o desse her?i ? relacionada ? cultura popular. Com base em Duarte (2006) e Minois (2003), o c?mico dialoga com o discurso do p?caro e do malandro. E atrav?s dos pressupostos te?ricos de Ortiz (1978) e Rama (1982), o conceito de transculturalidade narrativa ? utilizado para melhor compreens?o dos choques culturais e da forma??o do malandro popular em solo brasileiro. Portanto, por meio dos estudos empreendidos, ? pertinente considerar que, numa sociedade desigual, o p?caro e o malandro servem ?s classes subalternizadas, por ver, em seus atos, um momento cat?rtico para lidar com as frustra??es cotidianas, e aos poderosos, para manter o status quo vigente.",
 	publisher = {Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de P?s-Gradua??o em Letras},
 	note = {Faculdade de Letras}
}