@MASTERSTHESIS{ 2023:1139048244,
 	title = {Discurso, saber e verdade na arqueologia de Michel Foucault},
 	year = {2023},
 	url = "https://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/10703",
 	abstract = "Na Fran?a, ao longo da d?cada de 1960, o fil?sofo Michel Foucault (1926-
 1984) apresenta e prop?e um novo m?todo de an?lise hist?rica, o qual denomina de
 arqueologia. Sua alternativa procura se distanciar da epistemologia hist?rica ao
 mesmo tempo em que delimita a regionalidade de sua explora??o: o territ?rio das
 positividades em que emergem os discursos. A arqueologia de Foucault surge como
 uma forte contraposi??o cr?tica ao tipo de an?lise efetuada pela hist?ria tradicional,
 diferenciando-se daquela por explorar o conceito de descontinuidade, em vez de
 ignor?-lo, e por rejeitar a ideia de linearidade ou de continu?smo na hist?ria. Neste
 contexto, o problema que mobiliza nosso trabalho visa responder: Qual ? o estatuto
 da verdade na arqueologia de Foucault? Para fins de delimita??o bibliogr?fica,
 fazemos um recorte que abrange as obras comumente agrupadas no per?odo
 arqueol?gico, mais especificamente, na fase em que Foucault escreve a Hist?ria da
 loucura, O nascimento da cl?nica, As palavras e as coisas e A Arqueologia do Saber.
 Com esta estrat?gia metodol?gica tra?amos os limites de nossa pesquisa, sem,
 entretanto, negligenciar outros textos de Foucault, especialmente, aqueles que
 registram as famosas aulas que ministrou no Coll?ge de France. Estas s?o as fontes
 prim?rias que utilizamos para evidenciar que Foucault utiliza sua arqueologia como
 um potente instrumento de an?lise cr?tica, especialmente, quando descreve os
 discursos que se formam e se transformam, sob a grade de um saber subjacente, a
 epist?m?, ou quando explora a rela??o entre modos de subjetiva??o, saber, poder e
 verdade. Por este vi?s, no contexto da Renascen?a, da idade cl?ssica e da
 modernidade, analisamos a rela??o de alguns destes saberes com determinados
 acontecimentos historicamente situados e suas implica??es com a produ??o da
 verdade. Verdade e saberes que n?o surgem como o resultado da interveni?ncia de
 uma raz?o que se movimenta de forma consciente em dire??o a um progresso no
 interior da hist?ria que ela mesma constitui, mas, sobretudo, como o efeito de
 conting?ncias (que envolvem disputas e estrat?gias), que n?o cessam de influenciar
 e de modificar o campo epistemol?gico de cada ?poca e, fundamentalmente, o modo
 de ser do pr?prio sujeito que nela ? constitu?do. Esta ? a hip?tese que pretendemos
 demonstrar. Para tanto, definimos, como objetivo geral, descrever o discurso, o saber
 e a verdade em Foucault a partir de seu m?todo arqueol?gico. Em complemento, como
 objetivos espec?ficos, almejamos (a) analisar a estrutura do discurso foucaultiano; (b)
 definir o m?todo arqueol?gico de Foucault; e, por fim, (c) descrever o saber em
 Foucault e sua rela??o com a verdade. Esperamos, ao final, poder identificar e definir
 a verdade no discurso foucaultiano, al?m de destacar a urg?ncia que h? em se
 entender a arqueologia do fil?sofo, posto que seu pensamento se apresenta como
 uma alternativa vi?vel para a compreens?o cr?tica de nosso presente.",
 	publisher = {Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de P?s-Gradua??o em Filosofia},
 	note = {Escola de Humanidades}
}