@MASTERSTHESIS{ 2019:1596322837,
 	title = {Uma contribui??o de Nietzsche ? filosofia moral : a moralidade como imoralidade},
 	year = {2019},
 	url = "http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/8636",
 	abstract = "A presente disserta??o tem por objetivo refletir sobre a filosofia de Friedrich W. Nietzsche, especialmente no que se refere ? sua contribui??o e ao seu lugar na reflex?o contempor?nea da moral. Em sua autoproclamada nega??o e cr?tica da moral, Nietzsche possibilita uma nova perspectiva ?tica. Como imoralista, n?o apenas nega a validade e a efic?cia da moralidade crist?, mas tamb?m vislumbra-se como um tipo peculiar de moralista que visa a inverter a autoridade e o poder da moral contra ela mesma. O fil?sofo se denomina como o primeiro imoralista em Ecce Homo de 1888, definindo sua ?natureza mais ?ntima? como amor fati. Essa refuta??o ocorre por meio de sua corrosiva e implac?vel cr?tica aos fundamentos epist?micos da metaf?sica e da Moral, especialmente a moralidade de cunho racional. Assim, coloca sob suspeita a cren?a em toda a moral, desvela suas funda??es e destr?i seus constructos axiol?gicos. Eis a parte destrutiva da filosofia de Nietzsche, o fil?sofo do martelo e das profundezas, que se arroga o trabalho de demolir a tradi??o moral. H? tamb?m a parte construtiva que visa elaborar uma nova moralidade que n?o se baseie em princ?pios metaf?sicos. Nietzsche toma a moralidade como problema filos?fico. Colocando em suspeita a moral vigente, faz ruir o edif?cio em que fora constru?da, permitindo vislumbrar outras moralidades poss?veis, como por exemplo, a moralidade tr?gica, que afirma a vida. Dito de outra maneira, uma moralidade de um imoralista. Nesse sentido, defende-se que a posi??o peculiar de Nietzsche na hist?ria da filosofia moral consiste na an?lise cr?tica da multiplicidade de diferentes valora??es morais, sempre remetidas a suas fontes humanas (demasiado humanas). Atrav?s da aten??o ?s circunst?ncias e ?s condi??es de surgimento, desenvolvimento e ocaso dos diversos ideais, valores morais e doutrinas religiosas, procuramos mostrar como Nietzsche constitui uma filosofia que rompe com a no??o de valores divinos e imut?veis. Desse modo A transvalora??o de todos os valores ? a ?f?rmula? para a supera??o de todos os valores consagrados at? a modernidade como supremos e do niilismo por eles provocados. A condi??o para a transvalora??o est?, inclusive, nas ideias de eterno retorno ? uma nova rela??o com o tempo, em que a vida ? plenamente afirmada ? e de amor fati, que afirma que cada instante vivido deve ser desejado infinitas vezes. Entendemos que por meio da cr?tica realizada pelo imoralista amar sua exist?ncia como um fatum constitui uma afirma??o tr?gica da vida, desprovida de elementos metaf?sicos. Com base em uma pesquisa bibliogr?fica da obra de Nietzsche e seus comentadores (como Wotling, Conway, Clark, Schacht, Bailey, Leiter, Marton, Giacoia, Araldi, Paschoal, Medrado, e outros), argumenta-se que a defesa de uma postura (i)moralista da parte de Nietzsche lhe garante destaque na hist?ria da ?tica e possibilita uma reflex?o contempor?nea sobre a moral.",
 	publisher = {Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de P?s-Gradua??o em Filosofia},
 	note = {Escola de Humanidades}
}