@MASTERSTHESIS{ 2017:20099347,
 	title = {A teoria da causalidade no argumento teísta de João Duns Scotus},
 	year = {2017},
 	url = "http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/7757",
 	abstract = "Este estudo tem em vista desenvolver dois conceitos-chave para o argumento teísta de
 João Duns Scotus, a saber, o de causas essencialmente ordenadas (ceo) e o de causas
 acidentalmente ordenadas (cao). Estes conceitos aparecem tanto nas diferentes versões de seu
 argumento (Lect., Ord., Rep. I-A e TPP) quanto em uma passagem de seu comentário à
 Metafísica de Aristóteles. Assim, em primeiro lugar, é preciso tratar em sentido geral das
 caraterísticas destes textos e onde, nos mesmos, aqueles conceitos aparecem, além de indicar
 como a estrutura do argumento teísta de Scotus leva-o à causalidade. Em segundo, é
 importante dedicar um pouco de atenção às fontes doutrinais em que Scotus se baseou para
 formulá-los, a saber, Aristóteles e Avicena, mostrando em que as noções scotistas se
 aproximam e em que se afastam das de suas fontes, além de esclarecer as diferenças indicadas
 por Scotus entre as ceo e as cao, de um lado, e as causas per se e per accidens, de outro. Por
 fim, trata-se exclusivamente das ceo e das cao, inicialmente, apresentando as características
 dos membros de cada série causal em seus respectivos processos de atuação; a seguir, estuda -
 se como estas causas se estruturam enquanto séries, onde se inicia o tratamento do vínculo de
 ambas com a Causa Primeira através de três proposições em que se prova a finidade das ceo, a
 possível infinidade das cao e como a Causa Primeira atua em relação a estas duas séries
 causais. Conclui-se então o capítulo tratando das características exclusivas da Causa Prima
 em sua relação com as outras (ceo e cao), e de como estas duas séries contribuem para uma
 teoria causal no argumento teísta de Duns Scotus.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Filosofia},
 	note = {Escola de Humanidades}
}