@MASTERSTHESIS{ 2017:2127575711,
 	title = {El ser humano como sujeto en la propuesta ontológica emancipadora de Franz J. Hinkelammert},
 	year = {2017},
 	url = "http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/7437",
 	abstract = "El estudio aquí presentado se debruza en una aproximación a los aportes de la
 propuesta ontológica presente en el pensamiento de Franz Hinkelammert a partir de
 su concepción del ser humano como sujeto. Análisis que pretende articular los
 diversos núcleos conceptuales desde los cuales esta idea aporta a la
 fundamentación de una teoría empírica del sujeto. Se sostiene esta en una
 reconstitución de las bases míticas y racionales de alienación empírica del sujeto
 que sintetiza en la crítica a la racionalidad instrumental medio-fin. Profundo estudio
 en el cual funda su cítrica al empirismo nihilista del modelo subjetivo neoliberal como
 desarrollo extremo de la modernidad. Sustento desde el cual identifica la necesidad
 de definición de las pautas antropológicas de una racionalidad que reconozca el a
 priori material del ser humano. Sitúa así la vida como condición de posibilidad de
 todo proceso de subjetivación, determinada por la dinámica contingencial de la
 necesidad, que determina el carácter de alteridad genérica y empírica del sujeto. El
 ser humano como sujeto aparece como principio de imposibilidad empírica que
 condiciona la dinámica de tensión irreductible entre sujeto y ley que se expresa en el
 conflicto entre la racionalidad instrumental y la racionalidad reproductiva en los
 causes de resistencia frente a la objetividad casual, la eficiencia económica y
 legalidad política. Emerge así la propuesta de una racionalidad reproductiva que
 condicione la reducción de los elementos normativos, discursivos y formales a la
 posibilidad de reproducción del ser humano y su contexto natural. A partir de este
 sustento se desarrolla su propuesta de una compresión genérica del sujeto como
 ausencia, alteridad al interior de la realidad. Alteridad ceñida a la condición de sujeto
 necesitado que implica el carácter indeterminado de su condición de exclusión, que
 aborda en su definición del sujeto reprimido. Condición en la que una ética del bien
 común se presenta como determinismo practico que posibilite la reducción de la
 utilidad, verdad y legitimidad a la condición de posibilidad que representa el ser
 humano como sujeto. Fuero conceptual desde el que aporta, a pesar de sus
 limitaciones contextuales, a una interpretación que supere los supuestos sociodeterministas
 desde los cuales se ha pensado al sujeto como proceso en nuestro
 contexto teórico.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Filosofia},
 	note = {Escola de Humanidades}
}