@MASTERSTHESIS{ 2015:1999488710,
 	title = {Histórias de pescadores : uma pesquisa etnomatemática sobre os saberes da pesca artesanal da Ilha da Pintada - RS},
 	year = {2015},
 	url = "http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/6258",
 	abstract = "Este estudo tem como objetivo analisar os processos de geração, organização e
 difusão dos saberes utilizados pelos pescadores artesanais da Ilha da Pintada,
 bairro pertencente ao município de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil.
 Metodologicamente, trata-se de um estudo de caso etnográfico baseado em
 pressupostos qualitativos de pesquisa. Como subsídios teóricos são utilizados
 fundamentos a respeito dos termos que balisaram esse estudo: cultura; saberes;
 Etnomatemática. O aporte teórico estabelecido acerca do conceito de cultura tem
 sua base em Bauman (2012) e Geertz (2008). Uma diferenciação entre
 conhecimento e saber é proposta sob uma perspectiva foucaultiana de Veiga-Neto
 e Nogueira (2010). A Etnomatemática é considerada um método de pesquisa e
 suas questões são fundamentadas, principalmente, nos estudos de D'Ambrosio
 (2001, 2005, 2008, 2009, 2012), Knijnik et al. (2012), e Barton (1996, 2006). O
 material empírico constituiu-se em entrevistas semiestruturadas realizadas com
 três pescadores artesanais. A Análise Textual Discursiva é empregada como
 método de análise a partir das definições e recomendações de Moraes e Galliazi
 (2011). Os resultados da análise evidenciam que os saberes dos pescadores
 artesanais constituem um saber sensível, conforme definição de Ramalho (2011).
 Esses saberes têm sido gerados devido à necessidade de lidar com as distintas
 situações do dia a dia na pesca artesanal. Indica que a geração dos saberes não
 está vinculada à frequência escolar. Além disso, o processo de geração ocorre por
 meio das condições de possibilidades que são proporcionadas, geralmente, em
 ambientes familiares, estando sujeito, também, à experiência prática. Demonstra
 que a organização dos saberes ocorre, socialmente, em função das relações
 sociais e condições ambientais a que estão submetidos esses pescadores e,
 intelectualmente, por meio da utilização de um modo de pensar e de uma
 linguagem particular do grupo. Aponta que a difusão dos saberes está relacionada
 à otimização dos recursos da pesca bem como à industrialização dos materiais.
 Ademais, consta que os saberes são difundidos mediante às relações familiares e
 de compadrio, sendo vistos como um conhecimento patrimonial. Por fim, conclui
 que ser pescador implica resistir à banalização da pesca e agir de acordo com as
 normas e os princípios éticos acordados pelo grupo.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Educação em Ciências e Matemática},
 	note = {Faculdade de Educação}
}