A construção dialógica de sentidos em discursos poéticos nos heterônimos de Fernando Pessoa

Abstract

Even today, the study of heteronomy constructed by Fernando Pessoa arouses curiosity. Event intriguing in Western literature, the heteronyms of the portuguese poet distinguish themselves greatly from each other, both in terms of the formal characteristics of the poetic text produced and their worldview. While the poetry of Alberto Caeiro some touches of paganism with its bucolic naturalness, the classic verses of Ricardo Reis go back to the Greco-Latin Antiquity in the search for the restoration of the monarchy and, on the other hand, Alvaro de Campos, although modernist by nature, its verses the pessimism and agony of the new and modern times. Given that all heteronyms are contemporary beings, spectators of a social-historical period replete with significant changes and technological innovations, and at the same time as different from each other, as can be seen in their verses, the objective of this dissertation is to analyze the dialogical construction of meanings that permeate the poetic discourses of the heterodox poets, seeking to identify in each discourse how the self constructs fundamental aspects of the dialogical process, that is, how it is constituted in terms of the self, as the other and how it is branded in its place of speech in society. The specific objectives for such research are: (a) To analyze poems from a gender perspective of discourse in its components: theme, compositional form and style; (b) Analyze emerging meanings of the presence of social voices in poems, expressive intonation, valuation, from the lexicon and syntactic construction; (c) Analyze how each heteronym is constituted in terms of self, how the other conceives and how it is marked in its place of speech in society. The theoretical support focuses on the ideas postulated by Mikhail Bakhtin and his Circle, which considers all dialogic discourse by nature. In order to carry out the analysis, the most well-known poems of each heteronym were selected and followed the methodological orientations present in Marxism and philosophy of language ([1929] 2006, 45), that is, it is necessary to consider that all discourse structures from the link with its socio-historical context, production conditions and enunciative project of the interlocutor, being also filled by social voices, whose knowledge is fundamental for establishing the understanding of the said. From the analyzes carried out by the dialogical bias, it is possible to perceive that heteronyms have a common interlocutor, [perhaps the Portuguese Person itself] who seeks to understand that historical moment and accepts the lessons of each heteronym in a resigned way. It is also possible to verify that each heteronym brings in his voices specific social voices of a certain Portuguese social class, in the middle of a new century full of novelties and changes and important to emphasize the need to consider dialogism as a determining element for the production of meaning, along with the tension perceived by the presence of social voices throughout the discourse.

Aún hoy, el estudio de la heteronimia construida por Fernando Pessoa despierta curiosidad. Acontecimiento intrigante en la literatura occidental, los heterónimos del poeta portugués distingue mucho entre sí, tanto en características formales del texto poético producido como su visión del mundo. Mientras la poesía de Alberto Caeiro algunos toques de paganismo con su naturalidad bucólica, los versos clásicos de Ricardo Reis se remontan a la Antigüedad greco-latina en la búsqueda de la restauración de la monarquía y, por otro lado, Álvaro de Campos, aunque modernista por naturaleza, sus versos el pesimismo y la agonía de los nuevos y modernos tiempos.En vista de que todos los heterónimos son seres contemporáneos, espectadores de un período histórico-social repleto de cambios significativos y innovaciones tecnológicas y, al mismo tiempo, son tan diferentes entre sí, como se percibe en sus versos, el objetivo de la presente disertación es analizar la construcción dialógica de sentidos que permean los discursos poéticos de los poetas heterónimos buscando identificar, en cada discurso, cómo el yo construye aspectos fundamentales del proceso dialógico, o sea, cómo se constituye en términos de yo, cómo concibe al otro y cómo se marca en su lugar de habla en la sociedad. Los objetivos específicos para tal investigación son: (a) Analizar poemas bajo la perspectiva de género de discurso en sus componentes: tema, forma composicional y estilo; (b) Analizar sentidos emergentes de la presencia de voces sociales en los poemas, de la entonación expresiva, de la valoración, a partir del léxico y de la construcción sintáctica; (c) Analizar cómo cada heterónimo se constituye en términos de yo, cómo concibe al otro y cómo se marca en su lugar de habla en la sociedad. El amparo teórico se concentra en las ideas postuladas por Mijaíl Bakhtin y su Círculo, que considera todo discurso dialógico por naturaleza. Para la realización del análisis, fueron seleccionados los más conocidos poemas de cada heterónimo y seguidas las orientaciones metodológicas presentes en Marxismo y filosofía del lenguaje ([1929] 2006, p. 45), es decir, es necesario considerar que todo discurso se estructura, a partir del vínculo con su contexto socio-histórico, condiciones de producción y proyecto enunciativo del interlocutor, siendo, aún, llenado por voces sociales, cuyo conocimiento es fundamental para que se establezca la comprensión del dicho. A partir de los análisis realizados por el aspecto dialógico, es posible percibir que los heterónimos poseen un interlocutor en común, [tal vez el propio Fernando Pessoa o el pueblo portugués] que busca comprender ese momento histórico y aceptar las lecciones de cada heterónimo de forma resignada. También es posible constatar que cada heterónimo en sus discursos voces sociales específicas a una determinada clase social portuguesa, en medio de un inicio de siglo repleto de novedades y cambios. También es importante destacar la necesidad de considerar el dialogismo como elemento determinante para la producción de sentido, junto con la tensión depreendida por la presencia de voces sociales a lo largo del discurso.