Vontade de verdade e ciência : um ensaio acerca da auto-supressão da moral em Nietzsche

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.creator	Pagno, Jonas Grejianin	-
dc.creator.Lattes	http://lattes.cnpq.br/3921319898507368	por
dc.contributor.advisor1	Oliveira Junior, Nythamar Hilario Fernandes de	-
dc.contributor.advisor1Lattes	http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4794438E6	por
dc.date.accessioned	2015-04-14T13:55:04Z	-
dc.date.available	2010-05-11	-
dc.date.issued	2010-03-22	-
dc.identifier.citation	PAGNO, Jonas Grejianin. Vontade de verdade e ciência : um ensaio acerca da auto-supressão da moral em Nietzsche. 2010. 114 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2010.	por
dc.identifier.uri	http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/2841	-
dc.description.resumo	A verdade é um dos pontos centrais das especulações e meditações filosóficas; ela justifica todos os esforços e sacrifícios de quem a procura, pois são esperadas as mais altas gratificações religiosas, morais e intelectuais. Nietzsche descarta peremptoriamente este modo de proceder; sustenta que não há uma verdade eterna, imutável. Segundo ele, o que existe é a necessidade de estabelecer critérios que possibilitem a sobrevivência humana em sociedade. A verdade só é estimada pelos homens porque há uma vontade de verdade. Dito de outro modo, na base da verdade não há um fundamento metafísico que assegura a sua validade, mas sim uma vontade de tornar fixo e eterno aquilo que está em permanente mudança. Nietzsche denomina vontade de verdade a crença de que nada é mais necessário do que o verdadeiro, de que a verdade é infinitamente superior ao falso, de que a verdade é o valor superior. Sendo assim, é a moral que dá valor à verdade e, evidentemente, a verdade não possui mais a sua autojustificação. Nesta perspectiva, o projeto racional da busca pela verdade a todo custo é descartado e rebaixado a um segundo nível, uma vez que a confiança na razão é um fenômeno moral. Por isso, para Nietzsche, a temática dos valores, especialmente os valores morais, é mais essencial do que a questão da verdade, da certeza. Logo, para ser verdadeiramente crítica, a filosofia deve fazer uma crítica da moral; e esta deve ser desenvolvida numa perspectiva genealógica no intuito de identificar a origem e a invenção dos valores morais. A partir de então, é que surge a auto-supressão da moral na medida em que a vontade de verdade atua contra a verdade enquanto valor superior e contra a moral enquanto doadora de sentido à existência.	por
dc.description.provenance	Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 423235.pdf: 811110 bytes, checksum: 9f22695dcc982ff8a303399feaf93c52 (MD5) Previous issue date: 2010-03-22	eng
dc.format	application/pdf	por
dc.thumbnail.url	http://tede2.pucrs.br:80/tede2/retrieve/11818/423235.pdf.jpg	*
dc.language	por	por
dc.publisher	Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul	por
dc.publisher.department	Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas	por
dc.publisher.country	BR	por
dc.publisher.initials	PUCRS	por
dc.publisher.program	Programa de Pós-Graduação em Filosofia	por
dc.rights	Acesso Aberto	por
dc.subject	FILOSOFIA CRÍTICA	por
dc.subject	CIÊNCIA	por
dc.subject	VERDADE (FILOSOFIA)	por
dc.subject	ÉTICA	por
dc.subject	NIETZSCHE, FRIEDRICH WILHELM - CRÍTICA E INTERPRETAÇÃO	por
dc.subject.cnpq	CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA	por
dc.title	Vontade de verdade e ciência : um ensaio acerca da auto-supressão da moral em Nietzsche	por
dc.type	Dissertação	por
Aparece nas coleções:	Programa de Pós-Graduação em Filosofia

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423235.pdf	Texto Completo	792,1 kB	Adobe PDF	Baixar/Abrir Pré-Visualizar ×

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